آسمان‌ها و زمين را بيافريند . ( 1 ) در مناقب آمده است كه راوى ( جابر ) مىگويد : پيامبر ( ص ) فرمود : جبرئيل بر من فرود آمد در حالى كه دو بالش را گسترده بود ، بر يكى از دو بال چنين نوشته شده بود : نيست خدايى جز اللَّه ، محمّد پيامبر است ، و بر بال ديگر نوشته شده بود : نيست خدايى جز اللَّه ، على است وصىّ . ( 2 ) در مسند احمد از جابر روايت شده است كه : پيامبر خدا ( ص ) فرمود : بر در بهشت نوشته شده است : محمّد ، پيامبر خداست و على برادر رسول خدا بوده است از دو هزار سال پيش‌تر از آن كه آسمان‌ها آفريده شود . « 1 » چهارم : اين كه روايت شده است پيامبر خدا ( ص ) فرمود : من و على بن ابى طالب از يك نور هستيم . ( 3 ) صاحب مناقب از سلمان « 2 » - روايت كرده است كه : از حبيب خود مصطفى ( ص ) شنيدم كه فرمود : « چهارده هزار سال پيش از آن كه خداوند آدم را بيافريند من و على نورى بوديم در محضر خداوند - عزّ و جلّ - [ نورى پراكنده كه خداوند را تسبيح و تقديس مىكرد ] . پس

--> ( 1 ) علّامهء مجلسى در بحار الانوار 36 / 53 پس از بيان اخبارى با اين مضمون مىگويد : « اين اخبار گواه است بر فضيلت عظيم حضرتش چرا كه نام او در آغاز آفرينش بر عرش نوشته آمده و چنين توصيف شده است كه خداوند تعالى او را پشتيبان پيامبر ( ص ) قرار داده است و دلالت بر آن دارد كه حضرت ( ع ) بيش از همهء مسلمانان پيامبر ( ص ) را پشتيبانى كرده و يارى رسانده است ، زيرا بدين امر اختصاص داده شده است ، و اين همه منافات دارد با اين كه در امامت ديگرى بر او مقدّم داشته شود ، چنان كه پوشيده نيست بر هر آن كس كه پوشش تعصّب و نابخردى را از چشمان خود فرو گيرد . » علّامه سيد حامد حسين در « عبقات الانوار » مىگويد : « احاديث بسيارى در دست است كه همگى صراحت دارند در اين كه نام على ( ع ) همراه با نام پيامبر ( ص ) بر عرش نوشته آمده است و بدين ترتيب پس از پيامبر برترى او آشكار مىشود ، و اين كه او بعد از رسول خدا ( ص ) در ميان همهء مردم خواه پيامبران يا جز ايشان نزد خدا بزرگترين منزلت را دارند . » بنگريد به : « خلاصة عبقات الانوار » 5 / 243 - 256 . ( 2 ) مناقب خوارزمى / 88 .